许文白,非许文白,是名许文白。
许:言午为许。意、言、身、化、坤午亦应为许。言,说话。午,开始。故,言午许,可意为说话要有开始(有结束)。意午许,可意为感受有开始(亦有结束)。身午许,可意为生命载体有开始(亦有结束)。化午许,可意为其变......
许文白,非许文白,是名许文白。
许:言午为许。意、言、身、化、坤午亦应为许。言,说话。午,开始。故,言午许,可意为说话要有开始(有结束)。意午许,可意为感受有开始(亦有结束)。身午许,可意为生命载体有开始(亦有结束)。化午许,可意为其变......
益法行者,非益法行者,是名益法行者。
益:会意。小篆字形。象器皿中有水漫出。从皿,从水。“水”已隶变。本义:“溢”的本字。水漫出。故益,可意为增加。
法:金、木、水、火、土去,金、木、水、火、土......
择路行者,非择路行者,是名择路行者。
择:形声。从手,睪(yì)声。本义:选取,挑选。
路:形声。从足,各声。本义:道路......
彻起行者,非彻起行者,是名彻起行者。
彻:形声。从彳(chì),甲骨文,从“鬲”(炊具)从“丑”(举手),表示吃罢饭用手撤去炊具的意思。通、透;智慧。
起:形声。从走,己声。本义......
确目行者,非确目行者,是名确目行者。
确:有石有角,棱角分明。故说确为有(数)据可依。
目:眼睛看到的......