禅,非禅,是名为禅。

  礻:示。一一二,两个领域(多个领域的代表)(的行为)。小,范围(大、中、小等的代表)。故,示可意为不同范围的多种行为(被眼见)。而眼见是眼见、耳闻、鼻嗅、舌尝、身触、意想的代表。

  单:载体。口口,两个人群(多个人群或种群的代表)。日,时间(日、月、年的代表)。十,四面八方(十方世界的代表)。故,单可意为随时间、空间(方向)存在的种群。

  故,禅可意为随时间、空间(方向)存在的种群在不同领域范围的多种行为被或你或我或ta感知到。感知可以是眼见、耳闻、鼻嗅、舌尝、身触、意想等。

  禅的特性:非静、非不静;非动、非不动;非名、非不名;非形、非不形;非色、非不色;等等。有无量特性。

  禅的分类:禅分无量种。禅无类可分。说禅分无量种,是因为众生无量。说禅无类可分,是因为众生是众生,众生皆是禅,众生皆在禅中,禅是名字相,故众生皆在非禅中。

  禅的境界层次,粗说五种:知禅道(境)、知非禅道(境)、知禅无量道(境)、知禅无道(境)、无禅之禅(境)。

  禅的作用:非有作用、非无作用。禅无处不在,禅无有在处。说禅无处不在,是因一切皆是禅。说禅无有在处,是因为一切都是名字相(假名可很多)。

  众生与禅关系:无一众生不在禅中。无一众生在禅中。

  故,众生本来禅,本来自在。

  故,禅不可说,不可得。

  故,禅说不得。

  注,禅为名词时:表结果,意为大解脱大自在。禅为动词时:表行为过程,意为察众生所需,满众生所求。禅为形容词时:表赞美,意为此举是榜样、是典范。等等。