想,非想,是名想。

  相:形象(体、理、相、用的代表)。

  心:一切众生的轨迹(被“或你、或我、或ta的六根”感知)。上点,中心点;左点,起点;右点,结束点;斜弯钩,轨迹。故,心可意为从起点到结束点,围绕中心点产生的轨迹。一切都是众生。包括文字。

  故,想可以意为感知一切众生的(从起点到结束点,围绕中心点产生的)轨迹。

  如何想?粗说四种:想之想,想之不想,不想之想,不想之不想。

  想之想:聚精会神之想想。想到了究竟(道——行与迹——开始、结束、路线、行者、行、法、传承),且依道而行。

  想之不想:聚精会神之不想想。突发奇想,只是想到,只是说说,不会付诸行动。

  不想之想:没有去想,却想到。可能去做,也可能不去做。不求果。

  不想之不想:没有想过去想,也没有想到过。更何况去做?

  何时想?无想时;有想时;时时想;时时无想;未雨绸缪时想;契机时想;同时想;异时想;皈依时想;等等。

  何处想?无数处想。灵识处想;入胎处想;在家处想;成家处想;出家处想;师处想;徒处想;上处想;下处想;高位想;低位想;六亲处想;眷属处想;一切众生处想;等等。无处不想。

  做何想?想生;想住;想坏;想死;想好生;想好住;想慢坏;想好死;想相知;想相依;想相扶;想无量,想到无想可想。

  想要到什么效果?想到无想可想。由想而生做。由做而生果。由果而生被见。由被见而生被知。由被知而生被解。由被解而生知道。由知道而生想生做。自然而然,久而久之,无想而做 。天做之合。天人合一之大想。

  注:想,不可说尽。想,不尽其然。不想,可尽其想。不想,可尽其然。一切本来道。一切本有灵。一切灵即道。故,无想可说。随缘。